反智主义倾向将真理打折扣，轻看心智生活的态度。

急功近利而不看灵命本质的教会文化，是许多人缺乏教义知识根基的主要原因

神是理性的，神还在向逃避理性的人讲话

学谦觉得，他与黄牧师之间似乎有一个玻璃墙，而且不断加厚。虽彼此还互相看得见，也保持着教会事工的同步性，但心灵的交流却像隔靴搔痒，对话也限于问候和具体事情的交代,该怎么办？

牧师和同工都不是教会的老板，合乎中道的彼此期待，始终坦诚的彼此沟通，尊主为大的彼此顺服，各尽其职的彼此负责，是教会牧长同工拆毁高墙，合一事主的保证。

宣讲需要面对准确度与清晰度之间的张力。

宣讲者是先知、信使、教师和长老。

宣讲者是教会的领袖，而不是消费主义的跟随者。

他为中国争取到一个机会，和一间学校。一个机会就是由美国退回部分的庚子赔款，用来资助中国派遣留学生赴美学习；一间学校就是成立留学美国的预备学校，起初名叫“清华学堂”，后来改为“清华大学”。

当代的教会，到底缺失了什么，使得本来应该像美酒一样馥郁芳香的团契生活，沦落到今天白开水的境地，不冷不热，饮之无味，弃之可惜.教会团契是三一神的形像和样式在人间的彰显。

竭力服事的贺聪，为什么要伤痛地决定退出这间曾付出心血和汗水的教会？

信徒的问题，是品格问题，还是因为人的个性或软弱？品格塑造，其实就是生命的建造和生命的见证。