辅导未婚同居的男女(Counseling Cohabiting Couples)
遵循这些原则来决定如何且何时为未婚夫妻进行辅导
《箴言》15:31-32
在社会学杂志期刊上所写,同居不是一个抽象的现象;无论教会的大小或地点,它是一个摆在牧师们面前的事实。几乎所有与我谈过的牧师都遇到同居男女要求为他们举办婚礼。无疑地,由于同居风气的流行,和对同居的态度随便,促使牧师们需要一个清楚、一致的方式,向这些同居男女表明立场。在针对同居男女的处理方针上,牧者必须考虑以下的因素:
清楚表明合乎圣经的婚姻神学
我们必须了解且接受──圣经里婚姻的本质是一份盟约。保证这份结合的誓言,必须被视为神圣且不可违背的,因为上帝自己认证这份结合。盟约也是用来传递祂对我们的爱的媒介,这是视盟约为神圣的更深的理由。
正确的婚姻神学也体会上帝对婚姻的目的──相互帮助、亲爱、以及友谊;生育,以及抚养儿女;社区的发展,始于婚姻,拓展至教会、邻近地区、城市、国家、以及世界。
牧师可以用婚前所有的机会,诸如:首次面谈、婚前辅导、婚礼排练、以及婚礼本身,来教导合宜的婚姻观。在开始几次与准新人的会面时,我们一起研读上帝所说有关婚姻盟约和性纯洁的教导。在婚礼排练前,我也会重述婚姻神学的概要。当然,我一定会在婚礼中再一次讲述婚姻神学。
培育进展中的婚姻关系
由婚姻的盟约所带出的,是圣经中已说明的义务:一生一世的相爱、友谊、尊重、忠诚、恩慈、帮助、关心等等。所以,在婚姻开始的这一刻,牧师们应当注重婚姻的盟约,也注重在婚姻的全程中对盟约的培育。
牢记你身为牧者的角色
牧师是按着圣经的指示担任牧养的工作,就是要教导和牧养灵魂。只要准新人双方愿意接受牧师的教导和指引,牧师就可以履行他的职务。所以,假如没有其他道德或灵性的问题,而准新人俩愿意遵从灵性和道德地指导,那么婚礼手续就可以往前推进。
然而,牧师们永远毋需为了拒绝为一对尚未预备好接受牧者指导的未婚夫妇证婚,而觉得有错。让婚礼隆重和签署结婚文件,并不是牧师的主要工作。那是政府的事。
帮助新人进入教会肢体
那些前来找我但尚未预备好加入基督肢体的准新人们,在我们谈及婚礼之前,必须显示出有加入的意愿。一套健全的教牧婚前作业,包括坚持对参与基督肢体培育的需要。牧师们必须认清,若是没有对那个肢体持续不断的培育,他们满怀好意所做的婚前工作可能会无法发挥效力。倘若准新人无法了解或同意这一点,整个牧养指导的过程就会功亏一篑。
要坚定又有恩典
倘若我们社会真能让同居的行为得到纠正,那这工作就应当是在教会开始。牧师若不对同居伴侣加以纠正,那位牧师很可能已经导致他们未来的纷争和困难。
同居伴侣来找牧师,寻求帮助,牧师唯一当做的是,要求同居伴侣依照上帝的方式行事。我把上帝的心意和计划摊开在准新人的面前,让他们自己决定是否愿意照上帝的心意行事。这样,准新人决定是否能在教会举行婚礼。倘若他们依照我的指导和辅导,他们就会表现出心意的改变,并且愿意对正确婚姻的认识抱持敞开的心。
为了得到所期望的结果,一位圣灵充满的牧师所能拥有的所有这些机智、技巧、和关顾,都是必要的。在我们教会里,目前也使用了一份初步文件,强调在讨论婚礼事宜和婚礼日期之前,准新人们会被问及有关他们的灵性状况。
了解你的局限
许多牧师在服事同居伴侣上有困难的经验。在这样的牧养工作上看到报偿,并非是不可能的事。因此,牧师们要有智慧,不要因为事情不成功而灰心。在堕落的世界里,许多时候甚至最好的牧养工作也会遇见未达理想的结果。从另一面来说,也有得到荣耀胜利的时候。准新人为了婚礼来找牧师而信主,这样的成功故事很多。不但如此,悔改和生命改变的故事也很多。
当我们遇见同居伴侣时,我们应当爱他们爱到足以达到上帝的最美好为目标──悔改,转向寻求上帝对他们人生的良善且美好的计划。
──杰夫‧凡格森(Jeff VanGoethem);excerpted from Living Together: A Guide to Counseling Unmarried Couples (Kregel, 2005). Used with permission.
讨论
1.你目前为同居男女证婚的处理方针是什么?本文是否让你觉得有哪些方面需要改变?
2.你们教会是否有正式的婚姻神学?若要制定一份这方面的婚姻神学,你下一步会怎么做?
3.你现在有什么方案或资源来帮助新人加入教会肢体生活?
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