黄药师
10多年前，我在教会当实习传道的时候，听见一位老基督徒作见证，感谢神听了她的祷告，她在公寓顶楼上加盖违章建筑时，没有被邻居告发。
这10多年，看到基督徒作见证，绝大部分是讲神给予的物质及外在需要的祝福。这几年在海外，还看到教会中有偷渡的、非法居留的，打黑工的、逃漏税的，及假结婚的都出来做见证感谢神。在一次祷告会上，我听到有人要大家为她能用假证件偷渡到邻国与未婚夫相会代祷，大家也真这样做。
当然，我也听到过更合乎圣经的见证：有两位假藉“宗教迫害”获得居留权的偷渡客，信主后，甘愿冒着被判刑、遣送回中国的代价，向移民官诚实坦白。
可惜，这样的见证有如凤毛麟角。
总体来说，从上帝那里得到外在的礼物与祝福，成了现今吸引基督徒继续来教会的重要因素，也是教会或基督徒打动慕道友的重要法宝。同时，为了基督而“付代价”的生命见证却少得可怜。若有，也多半是传道人或宣教士的见证。其实，现在海内外人气最旺的传道人的见证，也多以前者为主了。
相信大家知道，近20年来，在台湾最具影响力的宗教团体是佛教的“慈济”。很多人甚至觉得，即使在北美，慈济也比教会更具有“正面”的影响力。但是慈济是用“得地上的祝福（健康、财富、地位、名声，及成就）”来吸引人吗？绝不是！慈济是用“以牺牲与奉献的精神服务人群”来吸引人！
虽然慈济的行善动机和基督教完全不同，但是，他们所做的，岂不正是基督徒该表现出来的吗？华人教会（西方教会也不例外）的格调，不是比“假信真作”的慈济还低吗？慈济是“假信仰玩成真的”，许多教会却是“真信仰玩成假的”。
三个“最大”的问题
上述问题，促使我更深思考信仰中的“十字架”及“认罪、悔改”。当我读《约翰福音》11章，耶稣使拉撒路复活，也有了更进一步的领受，对现代信徒的“现在就要”，有了更深的省思。
我相信绝大部分的基督徒，和过去的我一样，读这段圣经时，关注的是死人复活的大神迹。但是，有没有人问过：耶稣之前为什么“见死不救死”呢？耶稣明明知道拉撒路会死，祂也有“隔空医治”的能力，但祂为什么任由拉撒路“死”掉呢？有几个关联性的问题，值得我们深思：
问题一：什么是耶稣最大的荣耀？
耶稣在《约翰福音》11：4中说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”这“荣耀”是什么？只是“使死人复活”的能力吗？如果是，在圣经中可不只耶稣有这样的能力。旧约先知以利亚（《王上》17）、以利沙（《王下》4），以及新约的使徒彼得（《徒》9）、保罗（《徒20）都有这样的能力。
所以，叫死人复活的能力，不是耶稣独有及最大的荣耀。
问题二：什么是耶稣最大的爱？
经文告诉我们：“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。”（《约》11：5）
但耶稣为什么么故意耽延，任拉撒路死，也让他的两个姊姊及乡亲哭得那么伤心呢？只是为了叫大家稍后能看到祂让死人复活的能力吗？耶稣的爱在哪里呢？什么是耶稣最大的爱呢？
问题三：什么是耶稣最大的能力？
耶稣使死去而且腐烂了的拉撒路复活，的确显出祂有很大的能力。但我们已说过，不只耶稣有这样的能力。况且拉撒路复活之后，最终有一天还是会死的。
那么，什么是耶稣最大的能力呢？
答案在祂的话里
这3个问题的答案，在耶稣对马大说的两句话里（《约》11：23，25-26）。
虽然马大在拉撒路死后，对耶稣仍然很尊敬，但她心里对耶稣是有埋怨的，她埋怨耶稣来得太晚。她这么相信耶稣（耶稣爱他们，也有医病的能力），耶稣却使她失望。她心中所想要的，是“拉撒路不死”。耶稣显然没有满足这一点。
当耶稣告诉她（参23节），她的兄弟必然复活（耶稣并没有明确指出，是末日复活，还是等一下复活），她的回答显出她对真理很清楚，对拉撒路及自己都有“得救的确据”。但她对耶稣仍然是埋怨的。为什么？因为她要的是“现在”，是当下“拉撒路不死”。永恒救恩的真理，她清楚，但不能满足她现在的需要。
我们是不是和马大一样？我们明白、也相信真理，但我们始终关注的是“现在所要的”。我们来教会，来到神面前，是为了“现在所要的”。
接下来耶稣对她说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（《约》11：25-26）
耶稣讲的是末日复活，马大也相信拉撒路会在末日复活（参《约》11：24），但马大并不满意，因为耶稣讲的是“将来”，她要的是“现在”。马大现在最想要的，不是耶稣，不是真理，更不是末日复活，而是“拉撒路不死”。对她而言，耶稣是达到她“目的”的“工具”。
这时在她心中，什么比较重要呢？
耶稣看出了马大的问题，所以祂问她：“凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？”（26节）我们看出马大的问题了吗？我们看出自己和马大有同样的问题了吗？
耶稣并未一味地溺爱马大，以及像马大一样的我们，以致我们一直陷在错误当中。耶稣告诉马大，也告诉我们：祂就是复活，就是生命。祂要告诉马大及我们，祂才是“目的”。
祂要马大知道，“拉撒路不死”，不能真正使马大满足，只有祂自己才能使马大满足；祂要我们知道，祂才是目的。人若只把祂当工具，就没有复活与生命。这是透过十字架才能成就的，也是十字架及认罪悔改的终极目的与意义。永生不是从死亡开始的，而是从信心（现在）开始的。
是目的，还是工具？
我们现在可以来回答前面提出的问题了。什么是耶稣最大的荣耀？当人以耶稣为目的而非工具，耶稣才得最大的荣耀。什么是耶稣最大的爱？就是将祂“自己”（最好的）赐给人，而不是将其他的（次好的）给人。什么是耶稣最大的能力？就是使人得“不死的生命”（祂自己）。
目前教会及基督徒，面对物质主义、实用主义、享乐主义等侵蚀，不只招架不住，甚至是开怀拥抱，其关键问题就在于，耶稣是目的，还是工具？祂是我们生活的主角？还是配角？
基督教与其他宗教在教义上最大的不同，就是基督教是以神为中心，其他宗教是以人为中心。但目前教会的走向，是以什么为中心呢？
使徒约翰，早有清楚的警告与提醒：“不要爱世界和世界上的事﹔人若爱世界﹐爱父的心就不在他里面了。”（《约壹》2：15）基督徒要慎防把“真信仰玩成假的”！
作者出生于台北，在台湾及北美牧会，现在英国进修博士，并从事生命转化事工。
本文选自《举目》51期